Posted in: Uncategorized
Ψηφοφορία για την ΟΕΣΚΣ
Posted on 2009/04/09
Subscribe:
RSS feed
3 Responses “Ψηφοφορία για την ΟΕΣΚΣ” →
Υποβολή σχολίου Cancel reply
Συνδεσμοι
Δημοφιλή άρθρα
- ΣΟΥΗΔΙΑ - ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΟΥΗΔΙΑ
- ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ 1929
- Μικρες Αγγελιες
- SOS ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΚΥΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
- Γραφείο Εκπαίδευσης - Ελληνική Εκπαίδευση στο Ην. Βασίλειο.
- ΔΑΝΙΑ, Η ΧΩΡΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
- Κινηματογραφικές προβολές με ασπρόμαυρες ελληνικές κωμωδίες από το παράρτημα Αλεξανδρείας του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού
- Έρευνα: Οι Έλληνες της Μασσαλίας.
- Οι Έλληνες της Βραζιλίας - Οι Ελληνες ομογενείς σήμερα δεν ξεπερνούν τους 20.000 - Υπάρχουν δώδεκα Ελληνικές Κοινότητες, συσπειρωμένες στην Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων Βραζιλίας
- Ένας από τους μεγαλύτερους συλλέκτες Καζαντζίδη μιλά με αφορμή τα 8 χρόνια από το θάνατο του μεγάλου λαϊκού ερμηνευτή - Διαθέτει σχεδόν το σύνολο της δισκογραφίας του
- Ελληνική Ορθόδοξος Κοινότης Στοκχόλμης Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (Σύντομη αναδρομή)
- Μποδοσάκης Αθανασιάδης: Ο φτωχός μεταφορέας που έγινε Κροίσος! Eδινε δουλειά σε 17.000 Έλληνες
Πρόσφατα σχόλια
| Efthalia on Μικρες Αγγελιες | |
| matina nouni starck on Greek lobby in Scandinavi… | |
| Σωτηρία Αντωνίου on Greek lobby in Scandinavi… | |
| ludia on Ρεύμα από τον ήλιο θα παρέχει … | |
| Eva i Aten on Greek lobby in Scandinavi… | |
| greg. on Μικρες Αγγελιες | |
| giannis on Μικρες Αγγελιες | |
| matteo on Greek lobby in Scandinavi… | |
| BERDOULIS KONSTANTIN… on Μικρες Αγγελιες | |
| Ευστρατιος Διρλας on Μικρες Αγγελιες | |
| Ευστρατιος Διρλας on Ένας από τους μεγαλύτερους συλ… | |
| Stefanos Theodoridis on Ελληνική Κοινότητα Σόλνας… | |
| ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ on Μικρες Αγγελιες | |
| georgios fra on SOS ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΚΥΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ… | |
| georgios fra on SOS ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΚΥΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ… |
Αρχείο
- Απριλίου 2012 (1)
- Φεβρουαρίου 2012 (5)
- Ιανουαρίου 2012 (18)
- Δεκεμβρίου 2011 (29)
- Νοεμβρίου 2011 (18)
- Οκτωβρίου 2011 (7)
- Σεπτεμβρίου 2011 (9)
- Αυγούστου 2011 (5)
- Ιουλίου 2011 (1)
- Ιουνίου 2011 (9)
- Μαΐου 2011 (11)
- Απριλίου 2011 (1)
- Μαρτίου 2011 (9)
- Φεβρουαρίου 2011 (15)
- Ιανουαρίου 2011 (21)
- Δεκεμβρίου 2010 (20)
- Νοεμβρίου 2010 (38)
- Οκτωβρίου 2010 (87)
- Σεπτεμβρίου 2010 (76)
- Αυγούστου 2010 (47)
- Ιουλίου 2010 (59)
- Ιουνίου 2010 (120)
- Μαΐου 2010 (162)
- Απριλίου 2010 (87)
- Φεβρουαρίου 2010 (39)
- Ιανουαρίου 2010 (7)
- Δεκεμβρίου 2009 (11)
- Νοεμβρίου 2009 (13)
- Οκτωβρίου 2009 (19)
- Σεπτεμβρίου 2009 (35)
- Αυγούστου 2009 (16)
- Ιουλίου 2009 (27)
- Ιουνίου 2009 (95)
- Μαΐου 2009 (68)
- Απριλίου 2009 (59)
- Μαρτίου 2009 (49)
- Φεβρουαρίου 2009 (43)
- Ιανουαρίου 2009 (41)
- Δεκεμβρίου 2008 (66)
- Νοεμβρίου 2008 (62)
- Οκτωβρίου 2008 (48)
- Σεπτεμβρίου 2008 (16)
- Αυγούστου 2008 (20)
- Ιουλίου 2008 (25)
- Ιουνίου 2008 (1)
Μεταπληροφορίες
Theme: Inuit Types by BizzArtic.
konstantinos Giofkos
2009/04/09
Για να ψηφήσετε 2 φορές, μην προσπαθείτε… απλά δεν γίνετε !
Γιαννης Καστρινακης
2009/04/10
Θερμα συγχαρητηρια κ. Γιοφκο. Αυτο που κανατε εσεις μεσω της σελιδας σας αρκει για να σπασει την φουσκα περι οργανωμενου ελληνισμου. Οι διαφορες γιαφκες δεν ηταν και δεν μπορει να ειναι ο οργανομενος ελληνισμος. Οργανομενος Ελληνισμος ειναι εκεινος που εκπροσωπειται μεσω της ΕΠΣΣ Τα αλλα ειναι υπολειματα του παρελθοντος. Βρωμικα και μολισματικα.
Periklis Karolidis
2009/04/16
Auth h dhmoskopish mou edwse apanthseis gia to ti vlepw kai diavazw sta diafora blogg.
Nai ta diavazw ola. Kai ta men kai ta de.
Exw anaferei tis skepseis mou se ena gnwsto gia thn symberifora orismenwn atomwn kai pou gia mia akomh fora epalithevontai oi skepseis tou megalou filosofou Friedrich Nietzsche.
…
Slavupproret inom moralen börjar alltså med att ressentimentet självt blir skapande och föder värden till världen – ressentimentet hos sådana varelser som förmenats den omedelebara reaktionen, nämligen handlandet, och som har möjlighet att hålla sig skadelösa endast genom en imaginär hämnd.
Medan all förnäm moral växer ur ett triumferande ja till sig själv, säger slavmoralen från början nej till varje utanför, varje ‘annorlunda’, varje ‘icke jag’; och detta nej är det som är dess skapande gärning.
…
Slavmoralen behöver nämligen, för att överhuvudtaget kunna uppstå, i första hand en mot- och utanvärld; den behöver, fysiologiskt uttryckt, yttre retningar för att överhuvudtaget reagera – dess aktion är i grunden en reaktion.
…
Att lammen retar sig på den stora rovfågeln, det förvånar väl ingen. Men darför har man inte rätt att förtänka den stora rovfågeln att den då och då hämtar sig ett eller annat lamm. Och om lammen sins emellan anser att den stora rovfågeln är ett odjur och att den som är rovfågel så litet som möjligt, som är rovfågelns motsats, d. v. s. ett lamm, är ‘god’ – nå, så finns väl ingenting att invända mot detta proklamerande av ett ideal. Fast troligt är väl att den stora rovfågeln kommer att snegla lite hånfullt på de små lammen och svara: ‘Vi är inte det minsta stötta på er, små lamm – tvärtom, vi älskar er! Ingenting smakar ju så bra som ett litet lamm!’
Att begära att styrkan inte skall yttra sig som styrka, att den inte skall vara en vilja att besegra, att slå ner, att göra sig till Herre över andra, att den inte skall vara längtan efter fiender, motstånd, triumf – det är lika oförnuftigt som att begära av svagheten att den skall yttra sig som styrka.
En viss kvantitet styrka är en exakt lika stor kvantitet drift, vilja handlande – rättare sagt, det är ingenting annat än denna drift, vilja, handlingslust.
Vgalte monoi sas ta symberasmata gia ta yponooumena.
Filika
Periklis