Η καταντια του ελληνισμου της Σουηδιας. Νο 2

Αγαπητοι συμπατριώτες,

Σαν συμπλήρωμα του πρώτου άρθρου που έγραψα περι κατάντιας, έρχεται στην επικαιρότητα και το Νο 2.

Ο Ελληνισμός της Σουηδίας είναι διχασμένος. Αυτό κάποιους τους συμφέρει, και κάποιους τους ανυσηχεί! Θα βάλω τον εαυτό μου με αυτούς που τους ανυσηχεί αυτή η κατάντια.

Κύριοι, εραστές της καρέκλας, σας έβαλαν στις καρέκλες που κάθεστε για να βοηθάτε τους Ελληνες και όχι να τους διαχωρίζεται ανάλογα με τα συμφέροντα σας. Ο τρόπος που διαλέξατε για να κάνετε πολιτική, μέσω των μπλογκς, με ψευδόνυμα και λάσπη αναμεταξή σας, κάθε άλλο παρα πολιτική μπορεί να τον πει κανείς.

Μια ιστοσελίδα που κατάφερε να γίνει σεβαστή και να βοηθάει τους έλληνες που βρίσκοντε στην χώρα αυτή, ή αυτούς που θέλουν να έρθουν τώρα για εργασία, εσείς λασπολογείτε με τον χειρότερο τρόπο.

Το οτι δεν σας συμφέρει να είμαστε οι μοναδικοί που τελικά κάνουμε κάτι για τον ελληνισμό, έστω και αυτό το λίγο, αυτό μπορεί να το δεί και ένα μικρό παιδί. Άλλοι παίρνουν τα χρήματα, και άλλοι βοηθάνε.

Κύριοι με λασπολογία προς το πρόσωπο μου καταφέρνετε να αποθήσετε απο δίπλα σας ακόμα περισσότερους Ελληνες.

Δεν συμετάσχουμε, δεν συγγράφουμε και δεν παίρνουμε στα σοβαρά την λασπολογία σας. Οποιος σοβαρός άνθρωπος τελικά έχει απομήνει απο εσάς που ασχολείστε με τα κοινά, είναι ευπρόσδεκτος στο ιστολόγιο μου, να εκφράσει την γνώμη του επώνυμα.

Ανώνυμα σχόλια, βρισιές, λασπολογίες κτλ. δεν δημοσιεύουμε. Υπάρχουν και οι λασποσανίδες για αυτά!

Με εκτίμηση

Στους σοβαρά σκεπτόμενους Ελληνες,

Κωνσταντίνος Γιόφκος

«ΕΥΓΝΩΜΟΝΩ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΕΓΕΝΝΗΘΗΝ ΕΛΛΗΝ» – Μεγας Αλεξανδρος

Δείτε τι γράφουν οι Αιγύπτιοι στα διόδια πριν την Αλεξάνδρεια!

ΔΙΟΔΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΚΑΪΡΟ.

Η αναγραφή του ονόματος της πόλεως και στα Ελληνικά ήταν συλλογική απαίτηση των Αιγυπτίων Δημάρχων της περιοχής της Αλεξάνδρειας, προς τιμήν του Μεγάλου Αλεξάνδρου…

Μία αιχμηρή απάντηση όχι μόνο απέναντι στους ανιστόρητους γείτονες αλλά και στους γηγενείς μας.. Αλλά εδώ οι Ευρωλιγούρηδες ντρέπονται γι΄αυτό που είναι, καταργώντας την ιστορία τους ακόμα και την γλώσσα τους.
Πάλι καλά που υπάρχουν οι Αιγύπτιοι που είναι περήφανοι τουλάχιστον για τους δικούς μας προγόνους.

infognomonpolitics.blogspot.com

Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

Η αμοίβαία ανοχή είναι τό καλύτερο βάλσαμο γιά κάθε  κοινωνική πληγή. Βολαίρος

Η Δημοκρατία, έλεγε κάποιος, είναι το χειρότερο πολίτευμα, αν εξαιρεθούν όλα τα άλλα. Τούτο σημαίνει, χωρίς να μας καθησυχάζει βέβαια, ότι η δημοκρατία ακόμη και στη χειρότερη μορφή της είναι προτιμότερη. Η βασικότερη προϋπόθεση για να λειτουργήσει μια δημοκρατία σωστή, είναι να συμμετέχουν όλα τά μέλη της υπεύθυνα στα κοινά. Μία άλλη βασική προϋπόθεση, είναι ο στόχος που πρέπει να υπηρετεί  η δημοκρατία. Κι αυτός ο στόχος είναι η δημιουργία Κράτους Δικαίου.

Το κράτος δικαίου όμως εξαρτάται από την υγιή πολιτική, και χωρίς αυτήν οι κοινωνίες ξεπέφτουν στην ανηθικότητα, σε φαυλότητα, σε σήψη, σε διαφθορά και σε πολιτική και οικονομική αγυρτία (περιπλανόμενος επαίτης, ζητιάνος). (βλέπε Ελλάδα μιας και από αυτήν εμπνεόμαστε). Στο κράτος, που λέγεται Ελλάδα, το 75% των δηλωθέντων εισοδημάτων από ελεύθερους επαγγελματίες, βρίσκεται…… κάτω από το αφορολόγητο όριο των 10.500 ευρώ. Με βάση το μέσο δηλωθέν εισόδημα από το κύριο επάγγελμα οι μισθωτοί εμφανίζονται ως η πλουσιότερη ομάδα του πληθυσμού αφού δηλώνουν 14.400 ευρώ, οι συνταξιούχοι έρχονται δεύτεροι με 11.873 ευρώ, στην τρίτη θέση είναι οι έμποροι, βιοτέχνες και επιτηδευματίες (εισοδηματίες, κτηματίες) με 10.440 (εδώ πέφτει πολλή πείνα) πιο κάτω βρίσκονται οι ελεύθεροι επαγγελματίες μέ 9.057 ευρώ και τελευταίοι οι γεωργοί, κτηνοτρόφοι και αλιείς (αυτοί είναι πράγματι για κλάμματα) με 2.455 ευρώ εισόδημα το χρόνο. (Σύμφωνα με ό,τι διαβάζουμε στον Ελληνικό Τύπο).

Η λέξη Κρίση σε μια δημοκρατία έχει πολλές έννοιες. Χρησιμοποιείται δε, με πολλές εκφράσεις, όπως οικονομική κρίση, εφηβική κρίση ηλικίας, πολιτιστική κρίση, κρίση θεσμών, ψυχολογική κρίση, κλπ. Η Κοινωνία, η Θρησκεία, η Παιδεία, η Τέχνη, κλπ. και σε κάθε άλλη λέξη, αν θα ανατρέξει κανείς θα διαπιστώσει ότι συνδέεται με την έννοια κρίση. Οι κοινωνίες παντού διέρχονται κρίση, με όσα συμβαίνουν κι από όσα ακούμε και διαβάζουμε καθημερινά, όπως και η κοινωνία που ζούμε εδώ στη Σουηδία διέρχεται κρίση, με λίγο απ’ όλα τα προαναφερθέντα. Τι είδους κρίση όμως είναι αυτή που διέρχεται η κοινωνία στην πατρίδα μας την Ελλάδα;

Διαβάζουμε καθημερινά εδώ και δεκαετίες στον Ελληνικό Τύπο (και λίγο πολύ, όλοι έχουμε προσωπικές εμπειρίες) για ρουσφέτι, φακελάκια, λαδώματα, εκχωρήσεις προνομίων σε συγγενείς και φίλους, σταδιοδρομία δια παντός μέσου, κυβερνητικές παροχές, σε κομματικούς φίλους, ομάδες κομματικών χειροκροτητών, σε ραδιουργίες, δολοπλοκίες και σκευωρίες, κλίκες κομματικές. Κλίκα, η λέξη είναι γαλλική, clique και σημαίνει πρόσωπα που περιστοιχίζουν έναν ισχυρό και με κολακίες αποσπούν την εύνοιά του. Ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό, έλεγε κάποιος, και έγινε πλουσιότερος, καταπατώντας τις ηθικές αξίες, που θα έπρεπε να διέπουν έναν πολιτικό. Όμως ζει και βασιλεύει, δουλεύοντας την κοινωνια εν ψυχρώ και τόσο ξεδιάντροπα. Άρα κρίση τι σημαίνει;

Κάνοντας κομπίνες νόμιμες, το ηθικό μηδενίζεται και αντικαθίσταται, από τον φαύλο κύκλο, κερδοσκοπώντας εις βάρος του κράτους που υπηρετούσε ο πρώην υπουργός. Και αντί να τιμωρηθεί, θα ξαναπολιτευθεί, όπως και εκατονταδες άλλοι πολιτικοί, όλων των χρωμάτων και αποχρώσεων, πριν απ’ αυτόν, που παρόλες τις κομπίνες και κλεψιές εις βάρος του κράτους, ξαναπολιτεύονται θρασύτατα. Απίθανη χώρα η Ελλάδα! Αν ανατρέξουμε λίγο στην Ελληνική Ιστορία του Νεοελληνικού Κράτους, θα διαπιστώσουμε ότι από τα πρώτα επαναστατικα και μεταεπαναστατικά χρόνια, η μοναδική πολιτική πρακτική που γνωρίσαμε σαν λαός ήταν το ρουσφέτι (rusvet τούρκικο). Ο δε ανάδοχός του ήταν ο Ιωάννης Κωλέτης, που το ανήγαγε σε επιστήμη.

Το ρουσφέτι μετεβλήθη σε καμαρίλα, κατά την Οθωνική περίοδο από τους εισερχόμενους Βαυαρούς (Καμαρίλα, Ισπανική λέξη Camara, που σημαίνει μια ομάδα από αυλικούς ή αυλοκόλακες), (σήμερα έχουμε αντίστοιχα τα κομματικά λαμόγια), που με δολοπλοκίες, σκευωρίες και ραδιουργίες, κυριαρχούσαν στη σκέψη του ηγεμόνα. Σήμερα στην εποχή μας  τα κομματικά λαμόγια έχουν εξαθλιώσει το κράτος, μετατρέποντας τα κόμματα σε Γραφεία Ευρέσεως Εργασίας.

Από τότε, λοιπόν, χρονολογείται η μούχλα στην πολιτική μας ζωή. Από τότε τα κόμματα μετέτρεψαν τη Βουλή σε «Παθολογικό μουσείο συναλλαγής και Γενιτσαρικόν Πάνθεον της Ολιγαρχικής Τυραννίας», έλεγε ο Βλάσης Γαβριηλίδης, πατέρας της Ελληνικής Δημοσιογραφίας. Από τότε τα κόμματα αντί να λειτουργήσουν σαν πολιτικοί οργανισμοί με πολιτικό ήθος, λειτούργησαν σαν φατρίες και κλίκες, με πρόσωπα που περιστοιχίζουν έναν ισχυρό (από το 1974 είχαμε κλασικές περιπτώσεις τέτοιων προσώπων και μέχρι προ των εκλογών του Οκτωβρίου του 2009) και με κολακίες αποσπούν την εύνοιά του, προωθώντας την κολακεία ως μέσον ανάδειξης. Και έχουμε το φαινόμενο των «ημετέρων». Η αλήθεια , βέβαια, είναι ότι ο τόπος μας πέρασε από πολλές κακουχίες και περιπέτειες, σ’ όλη τη διάρκεια του αιώνα μας και δεν υπήρξε ο απαραίτητος χρόνος για έννοιες όπως αξιοκρατία και ισότητα. Έτσι  η κατάσταση πήγαινε απ’ το κακό στο χειρότερο. Οι άξιοι στον ΚΑΙΑΔΑ και οι ανάξιοι στο ΔΗΜΟΣΙΟ στις καίριες θέσεις. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργήθηκε  μια δουλική νοοτροπία στη δημόσια διοίκηση, από τότε, που τη ζούμε και σήμερα. Ο δημόσιος υπάλληλος άλλοτε Ραγιάς, κι άλλοτε Γενίτσαρος. Ακόμη και τα Πανεπιστήμια από τότε αντί να παράγουν Αξίες, έγιναν άσυλα, παρασιτικών μετριοτήτων και ημετέρων, ελεγχόμενων από τα κόμματα και τα ….αποκόμματα. Δεν έγιναν ποτέ Ακαδημαϊκοί ο Καζαντζάκης, ο Σικελιανός, ο Βάρναλης, ο Σεφέρης και αν δεν απατώμαι ούτε ο Ρίτσος, ο Ελύτης, οΒρεττάκος. Έγινε όμως ο Αθανασιάδης Νόβας (ο γνωστός γαργάλατας). ΠΟΥ μας οδήγησε η κατάσταση αυτή; Μας οδήγησε στο ΣΗΜΕΡΑ. Σ’ ένα ΣΗΜΕΡΑ, που διαπιστώνουμε σχεδόν όλοι, ότι είμαστε πολιτικά ΝΗΠΙΟΙ (μωροί, ανόητοι, άφρωνες, νοθροί). Διαπιστώνουμε ότι έγινε κανόνας πως ο τόπος μας είναι ΑΡΡΩΣΤΟΣ από ηθικές αξίες.

Άλλαξε ο τόπος  μόνον σε …΄΄περιτύλιγμα΄΄ και όχι σε ΄΄περιεχόμενο΄΄. Η Ελευθερία μεταβλήθηκε σε ασυδοσία  και η οικονομική άνεση, κυρίως μετά το 1974, σε ακολασία. Μιλάμε για κρίση σήμερα. Μιλάμε ότι έχουμε ξεπεράσει  προ πολλού τα ΟΡΙΑ της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η κρίση, άρα, που διερχόμαστε μέχρι σήμερα είναι περισσότερο κρίση από έλλειψη ανθρωπιάς και αξιών κυβερνώντων και κυβερνομένων. Κρίση από έλλειψη δημοκρατίας, κρίση από έλλειψη οράματος για ένα σωστό αύριο, κρίση από πληθώρα φαύλων πολιτικάντιδων, που εκλέγονται από μονίμως πεινασμένους, αχόρταγους νεόπλουτους ψηφοφόρους. Διερχόμαστε κρίση από έναν Αμερικανίζοντα Λαό, με νοοτροπία Ανατολίτη. Γι αυτό έλεγε ο σημερινός Πρωθυπουργός ότι «χρήματα θα βρούμε εντός της Ελλάδος για να ξεφύγουμε από την οικονομική κατρακύλα. Μυαλό όμως πού θα βρούμε, είναι το ζητούμενο».

Η κρίση είναι στο μυαλό του Έλληνα και όχι στο πορτοφόλι του.

Δια χειρός

Γιώργου Κουβάτσου

Διαφορετικότητα ή ομοιογένεια στη σύνθεση των διοικητικών συμβουλίων;

Εάν αναλογιστεί κανείς ποια είναι η καλύτερη σύνθεση των διοικητικών συμβουλίων, η απάντηση έρχεται εύκολα: «διαφορετικότητα», σύμφωνα με σημερινό άρθρο της The Wall Street Journal.

Όταν τα μέλη ενός δ.σ. σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο, αυτό σημαίνει ότι αντιμετωπίζουν και τα προβλήματα με τον ίδιο τρόπο. Δεν υπάρχει ανταγωνισμός για την επικράτηση της καλύτερης ιδέας, ούτε αλληλοσυμπλήρωση των σκέψεων. Εάν, όμως, οι απόψεις διίστανται, πέφτουν διαφορετικές προτάσεις στο τραπέζι, με αποτέλεσμα την καλύτερη διακυβέρνηση.

Αυτά, όμως, ισχύουν στη θεωρία, σημειώνει η εφημερίδα. Δυστυχώς, ελάχιστα διοικητικά συμβούλια που εφάρμοσαν αυτή την τακτική είδαν τις προσδοκίες τους να παίρνουν σάρκα και οστά. Οι περισσότερες εταιρείες δεν είδαν καμία διαφορά στις επιδόσεις τους, ενώ αρκετές ήταν αυτές που ανέφεραν συγκρούσεις και ταραχές σε διοικητικό επίπεδο.

«Τι είναι, όμως, αυτό που εμποδίζει τη θεωρία να γίνει πράξη;» διερωτάται η αμερικανική εφημερίδα. Υπαίτιος είναι μάλλον η ανθρώπινη φύση, καταλήγει. Όσο εποικοδομητική και αν θεωρείται η διαφορετικότητα, στην πράξη κάνει τα άτομα να αισθάνονται σύγχυση, απειλή και έντονο ανταγωνισμό.

Στο τέλος, τα μέλη των δ.σ. που διορίζονται λόγω του διαφορετικού υπόβαθρου και των πεποιθήσεών τους, απομονώνονται και αγνοούνται. Τη θέση της καινοτομίας και της δημιουργικής αλληλεπίδρασης παίρνουν οι προσωπικές έριδες.

Η λύση, όμως, δεν είναι η αποφυγή της διαφορετικότητας, επισημαίνει η WSJ. Αυτό που πρέπει να κάνουν τα διοικητικά συμβούλια είναι να περιορίσουν τις τριβές που συχνά επιφέρει η πολυσυλλεκτική δομή και να επωφεληθούν των προνομίων που προσφέρει.

Πηγές http://www.naftemporiki.gr

Μπλόφα η Συνεδρίαση Παρατάξεων

Με ποιά ΔΑΚΕ έγινε η συνεδρίαση παρατάξεων;

Για τους σοβαρά σκεπτόμενους Έλληνες Νεοδημοκράτες που ζούν στην Σουηδία, αναδημοσιεύουμε έγγραφο της ΔΑΚΕ μετά το συνέδριο της ΟΕΣΚΣ και ας μας πουν τελικά, με ποιά ΔΑΚΕ συνεδριάζει η ΟΕΣΚΣ;

Πηγές grekiskaskolan.wordpress.com

«Οχι» στο δικαίωμα ψήφου μεταναστών

Δίχως δικαίωμα ψήφου θα παραμείνουν οι μετανάστες στη Γαλλία ενόψει των περιφερειακών εκλογών, καθώς η κυβέρνηση της χώρας απέρριψε κατηγορηματικά αυτό το ενδεχόμενο, ύστερα από σχετική εισήγηση του Σοσιαλιστικού Κόμματος.

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος και υπουργός Παιδείας, Λικ Σατέλ, ξεκαθάρισε σε ραδιοφωνική συνέντευξη ότι «δεν υπάρχει περίπτωση να θεσμοθετηθεί το δικαίωμα ψήφου των ξένων» για τις επικείμενες εκλογές, επισημαίνοντας ταυτόχρονα ότι «το δικαίωμα ψήφου συνδέεται με την υπηκοότητα».

Το ζήτημα επανήλθε στη δημοσιότητα ύστερα από πρόταση νόμου που κατέθεσε η επικεφαλής του Σοσιαλιστικού Κόμματος, Μαρτίν Ομπρί, υπέρ του δικαιώματος ψήφου σε αλλοδαπούς που προέρχονται από χώρες εκτός Ευρωπαϊκής Ενωσης. Η επικεφαλής των Σοσιαλιστών δεν παρέλειψε μάλιστα να υπενθυμίσει ότι υπέρ του δικαιώματος ψήφου στους μετανάστες είχε ταχθεί και ο Γάλλος πρόεδρος, Νικολά Σαρκοζί, με παλαιότερες δηλώσεις του.

Ο εκπρόσωπος της γαλλικής κυβέρνησης αντέτεινε ωστόσο ότι το 2007 ο Νικολά Σαρκοζί είχε ξεκαθαρίσει ότι δεν προτίθεται ακόμη να εντάξει μια τέτοια μεταρρύθμιση στο πρόγραμμα της θητείας του, κρίνοντας ότι δεν έχει έρθει η ώρα για κάτι τέτοιο. Στη Γαλλία εκτιμάται ότι ζουν περισσότεροι από 5,5 εκατ. μετανάστες, στην πλειοψηφία τους από την Αφρική και την Κίνα.

infognomonpolitics.blogspot.com

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (SAE)

Άρθρο του Ταμία του ΣΑΕ, κ. Κωνσταντίνου Δημητρίου, στο περιοδικό «Πολιτιστική Διπλωματία»

Στο ρόλο που μπορεί και πρέπει να διαδραματίσει η ελληνική διασπορά στις μέρες μας, αναφέρεται ο Ταμίας του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ), Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων (ΟΕΚ) Γερμανίας, κ. Κωνσταντίνος Δημητρίου, σε άρθρο του στο περιοδικό «Πολιτιστική Διπλωματία».

Στο άρθρο του, με τίτλο «Μετρήσιμα αποτελέσματα, το ζητούμενο. Να εκσυγχρονισθεί η στρατηγική αξιοποίησης του Απόδημου Ελληνισμού», ο κ. Δημητρίου εστιάζει στην ανάγκη ποιοτικής αναβάθμισης και εκσυγχρονισμού των προσπαθειών για τη διαφώτιση των κοινωνιών στις οποίες ζούνε ομογενείς, αλλά και της αξιοποίησης του ελληνικού δυναμικού στο εξωτερικό και της καθιέρωσης μιας αμοιβαία επωφελούς σχέσης με το ελληνικό κέντρο.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της συνέντευξης:

«Μετρήσιμα αποτελέσματα, το ζητούμενο. Να εκσυγχρονισθεί η στρατηγική αξιοποίησης του Απόδημου Ελληνισμού»

Πολλά έχουν ειπωθεί, από επίσημα χείλη, όπως και έχουν γραφτεί, για το ρόλο της ελληνικής ομογένειας στην προώθηση θεμάτων, ελληνικού ενδιαφέροντος, στις χώρες υποδοχής, με αιχμή του δόρατος τα εθνικά μας θέματα: Κυπριακό, ελληνοτουρκικά, η ονομασία της πΓΔΜ, το Οικουμενικό Πατριαρχείο κ.ά. Το ζητούμενο είναι κατά πόσο έχει αξιοποιηθεί η δυναμική που αναπτύσσει η ελληνική διασπορά στις μέρες μας και ποιες κινήσεις είναι απαραίτητες, ώστε να μπορούμε να γίνουμε πιο αποτελεσματικοί.

Ακόμα και σήμερα μιλάμε για τον Απόδημο Ελληνισμό των «εθνικών κρίσεων», που μέσω των λεγόμενων «λόμπι» σπεύδει, στο πλαίσιο των δυνατοτήτων του, να συνδράμει και να ενισχύσει τα Μητροπολιτικά Κέντρα, της Ελλάδας και της Κύπρου. Στις μέρες μας, πιστεύω, ο ρόλος της ελληνικής διασποράς και ειδικότερα των οργανωμένων δομών της, πρέπει να εστιαστεί στη διαμόρφωση κατάλληλων συνθηκών για τη χώρα μας, κυρίως στο πεδίο της ενημέρωσης.

Το ζητούμενο ήταν και παραμένει η ποιοτική αναβάθμιση και ο εκσυγχρονισμός των προσπαθειών μας για τη σωστή ενημέρωση, για τη διαφώτιση των κοινωνιών στις οποίες ζούμε. Θα πρέπει να επαναφέρουμε στον πυρήνα της επικαιρότητας τα ελληνικά θέματα.

Θα αναφερθώ ειδικότερα στην Ευρώπη, όπου σημειώνεται μια ενδιαφέρουσα κινητικότητα, που θα πρέπει να αξιοποιηθεί στο μέγιστο βαθμό. Όλο και περισσότεροι Ελλαδίτες, αλλά και Ελληνοκύπριοι, κυρίως στη Βρετανία, συμμετέχουν στα κέντρα λήψης των αποφάσεων. Αρκεί να αναφέρω ότι στο Δίκτυο Ελλήνων Αιρετών Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Ευρώπης συμμετέχουν πάνω από 250 ελληνικής καταγωγής δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι. Αντίστοιχα υπάρχουν, αν και αριθμητικά λιγότεροι, ομογενείς που πολιτεύονται.

Όλοι τους είναι άνθρωποι «ανοιχτοί» στο νέο, το διαφορετικό και έχουν τη δυνατότητα να εφαρμόσουν παρεμβάσεις λειτουργικές. Σε αυτούς να προστεθούν οι υγιείς δομές ομογενειακών συλλογικοτήτων (Ομοσπονδίες, Κοινότητες, Πολιτιστικοί Φορείς, Σύλλογοι Επιστημόνων κ.λ.π.) που έχουν να προσφέρουν πολλά στην εδραίωση καλών σχέσεων των χωρών που ζούμε με την Ελλάδα.

Και βεβαίως το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ), που καλείται να ανταποκριθεί πλήρως στον συνταγματικά κατοχυρωμένο ρόλο του και να συμβάλλει στην αξιοποίηση του όλου δυναμικού του Αποδήμου Ελληνισμού, κάτι που δυστυχώς, μέχρι σήμερα, δεν έχει γίνει στον επιθυμητό βαθμό. Και εδώ είναι που απαιτείται μέγιστος συντονισμός όλων των προαναφερόμενων φορέων, σε αγαστή συνεργασία με την Ελληνική Πολιτεία.

Πέραν των κέντρων λήψης αποφάσεων, το μεγάλο μας όπλο είναι οι πολίτες στις χώρες που ζούμε. Μέχρι τώρα το ενδιαφέρον της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης για τα ελληνικού ενδιαφέροντος θέματα είναι από ελάχιστος ως μηδαμινός. Στόχος μας, λοιπόν, παραμένει ο εκσυγχρονισμός των στρατηγικών προβολής των ελληνικών θεμάτων.

Και αυτό μπορεί να επιτευχθεί όχι μόνο με την αξιοποίηση της δικτύωσης των απανταχού Ελλήνων, αλλά κυρίως με την εκπόνηση σχεδίων που θα λαμβάνουν υπόψη τα νέα δεδομένα. Πολιτισμός, οικονομία, τουρισμός ακόμη και αθλητισμός μπορούν και πρέπει να υπηρετήσουν την εθνική μας υπόθεση, καθώς έχουμε πολλά να δώσουμε σε αυτούς τους τομείς.

Επιτακτική ανάγκη αποτελεί ο συντονισμός των δραστηριοτήτων μας και η ενίσχυση της εξωστρέφειάς μας. Δεν έχει κανένα νόημα να κάνουμε εκδηλώσεις ενημέρωσης για το Κυπριακό και να απευθυνόμαστε στους Έλλαδίτες και τους Κυπρίους.

Θα πρέπει να απευθυνόμαστε στους πολίτες των χωρών στις οποίες ζούμε, αξιοποιώντας τους νέους τρόπους επικοινωνίας και ενημέρωσης. Και κυρίως θα πρέπει να συνδέσουμε τα προβλήματά μας με τις προτεραιότητες της Ευρώπης. Για παράδειγμα οι 9 στους 10 Ευρωπαίους, κάτω των 50 ετών, δεν γνωρίζουν την ουσία του Κυπριακού και δεν είναι διατεθειμένοι να τη μάθουν εάν δεν τους κινήσουμε το ενδιαφέρον.

Μιλώντας για το ρόλο που μπορεί να διαδραματίσει για τα ελληνικά πράγματα η ελληνική ομογένεια, θα αναφερθώ και σε μία άλλη σημαντική διάσταση, αυτή της αξιοποίησης της συσσωρευμένης γνώσης που διαθέτουν ομογενείς που διαπρέπουν σε όλα τα επίπεδα-επιστήμονες, πολιτικοί, επιχειρηματίες, άνθρωποι των Τεχνών και των Γραμμάτων κ.ά.

Αν και τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει κάποια βήματα προς αυτή την κατεύθυνση, θεωρώ ότι ένα στοχευμένο «άνοιγμα» προς την ομογένεια μόνο οφέλη μπορεί να έχει για την Ελλάδα του σήμερα, αναδεικνύοντας την οικουμενικότητα μας.

Μια ακόμη ενδιαφέρουσα πτυχή στην κατεύθυνση όχι μόνο της αξιοποίησης του ελληνικού δυναμικού στο εξωτερικό, αλλά και της καθιέρωσης μιας αμοιβαία επωφελούς σχέσης με το ελληνικό κέντρο συνιστά το πεδίο της οικονομίας. Οι χιλιάδες ελληνικές παροικίες στον κόσμο – με τα προβλήματα αλλά και τις ευκαιρίες που προσφέρουν – αποτελούν ένα μοναδικό δυνητικό δίκτυο προώθησης ελληνικών οικονομικών συμφερόντων.

Από την αγορά ακινήτων μέχρι την προώθηση αγροτικών προϊόντων, οι ελληνικές οργανώσεις είναι κοινωνικοί χώροι επικοινωνίας με τις χώρες υποδοχής, που δεν επιτρέπεται να μείνουν αναξιοποίητοι.

Κωνσταντίνος Δημητρίου
Ταμίας ΣΑΕ, Πρόεδρος της ΟΕΚ Γερμανίας

Article of SAE Treasurer, Mr. Konstantinos Dimitriou on the magazine «Cultural Diplomacy»

The treasurer of the World Council of Hellenes Abroad (SAE) and President of the Federation of Greek Communities in Germany, Mr. Konstantinos Dimitriou makes reference in the role that the Greek Diaspora should take over in his article for the Magazine “Cultural Diplomacy”.

On his article entitled “Tangible results are what we seek. A modernization of the strategies on making better use of the Greek Diaspora must be achieved”, Mr. Dimitriou emphasizes on the need for an upgrade and modernization on a qualitative basis, of the efforts which are being made for the raising the awareness of the societies whereby Hellenes abroad reside, but also for a better use of the Hellenic dynamics abroad and an establishment of a mutually beneficially relationship with the Hellenic centre.

The following text is the published article:

“Tangible results are what we seek. A modernization of the strategies on making better use of the Greek Diaspora must be achieved”

Many things have been stated by officials, as well as written, on the role of the Hellenic Diaspora in the promotion of subjects of Greek interest, in the countries whereby Hellenes reside, especially emphasizing on our national issues such as the Cypriot issue, Greek-Turkish relations, the name of FYROM, the Ecumenical Patriarchate etc.

The question is, however, at what level the dynamics which are being developed by the Greek Diaspora recently have been sufficiently exploited and which moves must be made so that we can become more effective.

Even today, we speak of a Greek Diaspora of “national crises” which through the so- called lobbies, does its best to contribute and empower the Metropolitan Centres of Greece and Cyprus. On our days, I believe that the role of the Hellenic Diaspora and especially of its organized structures is to focus on establishing the right conditions for our country, especially with regards to the field of information.

The main aim remains the qualitative upgrade and an update on our efforts for raising awareness and providing information properly, in order to enlighten the societies within which we reside. We must restore the focus on the Greek national issues.

I will specifically make reference to Europe, whereby we can detect an interesting rate of mobility which must be exploited. More and more Greeks and Cypriots, especially in Great Britain, are participating in decision- making bodies. A prime example is the European Network of Elected Greeks in Local Authorities Abroad, which is comprised of more that 250 mayors and town councilors of Greek origins. There is also a smaller number of Hellenes who are actively participating in politics abroad.

They are all open to new and different things and they are capable of making functional interventions. Furthermore, the Hellenic Diaspora holds solid structures of collective bodies (such as Federations, communities, cultural bodies, scientific associations and so on) which have a lot to offer towards the establishment of good relations between the countries they reside and Greece.

Of course, the World Council of Hellenes Abroad (SAE), which is expected to fully respond to its constitutional role and contribute in putting the dynamics of Greeks Abroad into use, which is something that unfortunately, has not been achieved until today, to a desirable level. This is where a better coordination of all the aforementioned forces is needed, in collaboration with the Greek State.

Beyond the decision making centres and bodies, our greatest “weapon” are the citizens of the countries we live in. Up until today, the level of interest of the European common opinion on issues of interest to our country is pretty low to non-existent.

Therefore, our aim remains to modernize our promotional strategies on Hellenic national issues. This can be achieved not only through making use of the world wide Hellenic network, but also through making plans which will be incorporating the current situation and data. Civilisation, tourism, even sports can and must serve our national interest, since we still have a lot to give, especially in the aforementioned fields.

It is imperative to coordinate our activities and empower our extroversion. There is no point in organizing events on raising awareness on Cypriot issues and address them to Greeks and Cypriots. We must turn to the citizens of the countries where we live, by making use of new means of communication and information. We must mainly associate our problems along with the priorities of Europe. For example 9 out of 10 Europeans, below the age of 50, are not aware of the Cypriot issue and are not willing to get to know more about it unless we motivate their interest.

Speaking of the role of the Hellenic Diaspora, with regards to national issue, I will make reference to another important dimension of exploiting the concentrated knowledge, carried by members of our Diaspora who do exceptionally well in fields of science, politics, business, arts and education etc.

Even though, during the past years, some steps have been taken towards that direction, I personally think that a more targeted “openness” towards the Diaspora can only be of advantage to Greece of today, as it will serve the elevation of our catholicity.

Another interesting factor towards this direction, not only with regards to making use of Hellenic dynamics abroad, but also establishing a mutually beneficial relationship with the Hellenic centre, is the field of economics. Thousands of Hellenic communities world-wide – which are not only facing problems but also offering new opportunities, form a unique potential network of promotion of Hellenic financial interests.

Ranging from the real estate market to the promotion of agricultural products, these Hellenic organizations are national communication agents with countries abroad, which must not be left unexploited.

Konstantinos Dimitriou
SAE Treasurer, President of OEK Germany

——–

Το δελτίο τύπου σε μορφή PDF μπορείτε να τα κατευάσετε εδώ:
Δελτίο τύπου ΣΑΕ – Άρθρο του Ταμία του ΣΑΕ, κ. Κωνσταντίνου Δημητρίου, στο περιοδικό «Πολιτιστική Διπλωματία» / 14.01.2010

You can download the Press Release in PDF here:
SAE Press Release – Article of SAE Treasurer, Mr. Konstantinos Dimitriou on the magazine «Cultural Diplomacy» / 14.01.2010

——–

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε
την ιστοσελίδα του ΣΑΕ: www.sae.gr